В книге Бряник ‘Введение в современную теорию познания‘ вводятся в рассмотрение несколько основных гносеологических моделей. В каждой из них по-разному трактуются природа познавательной деятельности, а также понятия знания и истины. Рассмотрим объективистско-реалистскую гносеологическую модель, которая на первый взгляд неплохо подходит к научному реализму. Познание связывается с деятельностью человека по принципу реальности. В ходе познания мы получаем объективное представление о мире, таковом как он есть. Таким образом, знание есть лишь то, что правильно отражает реальность —  свойства и предметные связи мира вещей...

Есть такой когнитивный фокус — наивный реализм. Звучит красиво, почти философски, но по сути он очень прост: «Я вижу мир таким, какой он есть. Если кто-то со мной не согласен, значит, он не понял, дурак или специально издевается». Мы все немножко этим страдаем. Вы смотрите в окно и видите, что небо серое. «Ну очевидно же, дождь будет». А сосед уверяет: «Да нет, это хорошая погода, как раз для прогулки». И в этот момент вам кажется, что либо у соседа проблемы со зрением, либо он живёт в какой-то параллельной вселенной, где серое небо — это знак счастья...