Современное религиоведение имеет огромное количество определений термина «религия», но ни одно из них так и не стало общепринятым, и общеупотребительным. Проблема с которой сталкиваются исследователи религии – невероятное множество и многообразие религиозных традиций и культур, в которых гораздо проще найти различия, нежели сходства. Религии могут быть развитые, а могут быть примитивные. Могут быть догматическими, а могут мифологическими. В одних религиях преобладает рационализм, а в других этика или эстетика (воля или чувство)...

Проблема объективности в науке о религии рассматривается в статье как в перспективе истории науки, так и по существу. Обосновывая невозможность полностью беспредпосылочного и в этом смысле объективного религиоведческого знания, автор считает, что идея теистического либо атеистического религиоведения посягает на саму суть науки как познавательной деятельности, нацеленной на достижение интерсубъективно контролируемой истины. При этом мировоззренческим предпосылкам исследователя должна быть приписана прежде всего эвристическая функция...