Эрик Хобсбаум. «Век революции 1789-1848» Марксизм всегда привлекал и продолжает привлекать к себе внимание учёных и людей, интересующихся исторической наукой. Кто-то восхищается данным учением, кто-то наоборот его критикует. В любом случае, марксизм - одно из интереснейших и систематизированных учений об истории общества (не вижу смысла тут подробно останавливаться на сути учения, для этого есть профильные работы по типу работы немецкого экономиста Ю. Борхардта, переработавшего и пересказавшего "Капитал" К. Маркса). И наиболее ярким представителей марксизма в истории является недавно ушедший английский историк Эрик Хобсбаум. Вначале напишу пару слов об авторе. Эрик Хобсбаум родился 9 июня 1917 г. в Александрии. Его перу принадлежат многие известные и эпохальные работы по истории: сборник, посвящённый «долгому XIX веку» — «Эпоха революций: Европа 1789-1848», «Эпоха капитала: Европа 1848-1875» и «Век империй: Европа 1875-1914», работа о «коротком XX веке» — «Эпоха крайностей. Короткий двадцатый век 1914—1991», книга «Нации и национализм». Эрик Хобсбаум - теоретик и критик национализма, автор концепций о «долгом XIX веке» (1789-1914 гг.) и «коротком XX веке» (1914-1991 гг.). Работа «Век революции 1789-1848» является первой частью трилогии Эрика Хобсбаума о «долгом XIX веке». Автор систематические изложил все аспекты данного исторического периода: • Французскую революцию 1789-1799 гг. • Наполеоновские войны 1805-1815 гг. • Промышленную революцию в Англии • Зарождение национализма • Новые зарождающие классы — пролетариат и буржуазию • Религиозные и светские идеологии • Науки, образование и искусство Я довольно критически подошёл к чтению данной работы. При прочтении любых работ, написанных в духе марксизма стоит помнить об экономическом детерминиизме (теории, согласно которой экономическая жизнь определяет собой все стороны общественной жизни). Описывая события 1789-1848 гг. Эрик Хобсбаум завязывает их на экономическом детерминизме (вплоть до сферы культуры и искусства). Две основные силы, повлиявшие по мнению английского учёного на все сферы жизни общества это Французская революция 1789-1799 гг. и промышленная революция. Первая из двойной революции (так Эрик Хобсбаума обобщённо назвал эти революции) была по своему характеру буржуазной - она предоставила политические права буржуазии. Вторая же революция позволила капиталистам эксплуатировать рабочих. Особенно печально Эрик Хобсбаум описал судьбы рабочих (Каким бы ни было положение рабочей бедноты, без сомнения, те из них, кто не воспринимал несчастья бедноты как предначертание судьбы и неизменный ход вещей, понимали, что рабочие будут нищать от эксплуатации богачей, которые становятся все богаче, а бедные - беднее. Бедняки страдали потому, что богачи богатели. Социальный механизм буржуазного общества был самым жестоким, несправедливым и бесчеловечным. (С.287-288)) и крестьян (Раздел и огораживание общинных полей, пастбищ и лесов отнимали у бедного крестьяна резервы, на которые, как он полагал, имеет право. Рынок свободной торговли землей означал, что ему придется продать свою землю: создание класса сельских предпринимателей привело к тому, что они со всей практичностью и жесткостью эксплуатировали его вместо его бывшего господина или вдобавок к старой эксплуатации. Так или иначе, провозглашение свободы на землю было чем-то вроде молчаливой бомбардировки, вдребезги разбившей общественную структуру, в которой он всегда обитал, и ничего не оставила на этом месте, кроме богачей; одиночество, называемое свободой С. 220). Лейтмотив экономической эксплуатации труда крестьян и рабочих проходит через всю книгу Эрика Хобсбаума. Разумеется, революции XIX в., по мнению английского учёного, устраивали рабочие и крестьяне, желая улучшить своё положение. При прочтении данной книги часто складывалось ощущение, что я открыл советский вузовский учебник по истории. Но тем не менее, после прочтения я получил довольно систематизированное представление о периоде 1789-1799 гг. с точки зрения историка-марксиста. Стоит ли вам читать данную книгу? Рекомендую к прочтению данную книгу тем, к