Когда заходит речь о Холокосте, то память рассматривается на двух различных уровнях – как опыт, пережитый уцелевшими людьми, и как заповедь человечеству помнить об этом событии. Саул Фридлендер указал, что только рост общественного внимания к воспоминаниям людей, переживших Холокост, оказался решающим импульсом для постепенного отхода профессиональной историографии от сугубо "цеховых" проблем в изучении нацистского государства к трудным вопросам функционирования машины уничтожения людей в этом государстве...

* сложная и глубокая работа об историческом сознании, «идеях истории» и их создателях. О том, как можно исследовать историю и историков. О структуре исторического воображения, искусстве интерпретаций, роли философии истории и историческом подтексте...