«Надо отказаться от примата познания, если мы хотим учредить это познание» (Сартр Ж.-П.) Неклассические философы, особенно в ее экзистенциально-антропологи­ческом крыле (к которому принадлежат «философия жизни или культуры», «новая метафизика», феноменология, герменевтика, экзистенциализм, фило­софская антропология, персонализм), хорошо осознают онтологический харак­тер своей задачи, а потому нередки противопоставления онтологии и гносеоло­гии, обвинения классической философии в гносеологизме и гипертрофии...

Любой студент, изучающий философию, непременно сталкивается с понятиями "гносеология" и "эпистемология". И, как показывает мой опыт, студенты не всегда четко понимают, во-первых, что это такое вообще, а во-вторых, чем отличаются оба понятия друг от друга, если в том и другом случае речь все равно идет о познании. И то, и другое - теория познания, не так ли? Так-то оно так, но есть нюансы. Сперва надо сказать, что оба термина имеют греческое происхождение. Эпистемология составлена из слов episteme - "знание" и logos - "учение", а гносеология из gnosis - "знание, познание", logos - "учение"...