Любая школа познания – философского или научного – должна бы начинаться с антропологии или даже прямо с самопознания исследователя. Развитая школа не может существовать без хороших инструментов исследования, а главный инструмент – это сам исследователь и его способность видеть и понимать. Смешно говорить о слабости глаз, ушей или носа, если при этом ты не научился понимать то, что через них приходит. Сначала надо познать собственные познавательные возможности и развить свою познавательную способность...

Для современного философа такое название в качестве определения предмета исследования, пожалуй, не то чтобы недопустимо, но уж точно неузнаваемо. Дело в том, что современные философские словари такого понятия, как способности, не знают. В большинстве наших словарей статья «способности» либо отсутствует совсем, либо же подменяется кантовской «способностью суждения». Как может в целостной философии существовать частное понятие без определения исходного, мне неведомо, но философы с этим вполне мирятся...