Гилберт Райл известен характеристикой декартовского дуализма как ‘призрак в машине’ (ghost in the machine). В книге ‘Понятие сознания’ он критикует дуализм путем анализа языка: ‘Эта книга предлагает то, что с определёнными оговорками может быть названо теорией сознания. Но в ней вы не найдёте какой-то новой информации о сознании. Дело в том, что все мы обладаем о нём весьма обширным знанием, причём это знание не заимствовано нами из рассуждений философов и не может быть опровергнуто этими рассуждениями. Философские аргументы, которые составляют эту книгу, нацелены не на увеличение осведомлённости...
По воспоминаниями современников, Гилберт Райл был довольно серьезный, даже мрачный человек Неясно, знал ли он сам о том, что производит такое впечатление на людей Но тем забавнее обнаружить в середине его рассуждения про разницу имён и эпитетов такое: To say 'I am a self-nominator (or non-self-nominator)' not only is not to give one's name; it is not even to describe one's name, as I might describe my name by saying that it rhymes with 'smile' (Heterologicality, 1950, p. 62) Если эта фраза написана с холодным умом, просто как указание на лингвистический факт, то забавно, что Райл не чувствовал трения между этим фактом и своим публичным образом А если он чувствовал, то, может быть, это такая очень in-joke в традиционном британском стиле