ТЕОРИЯ ОТРАЖЕНИЯ. — В борьбе против идеалистической теории познания, рассматривающей человеческую мысль как творца объективного материального мира, марксизм развил и обосновал единственно научную гносеологию, центральным пунктом которой является понимание сознания, мышления как отражения вне нас существующего внешнего мира. «Для Гегеля, — писал Маркс, — процесс мышления, который он под названием идей превращает даже в самостоятельный субъект, есть демиург (творец) действительного, которое составляет лишь его внешнее проявление...

Прежде всего, можно ли познать окружающий мир и мир в себе? Если можно, то как? Способна ли философия это сделать или нужна ещё наука? «Философия – форма мировоззрения, имеющая глубокую связь с наукой, культурой, повседневным опытом людей...