На протяжении 70-ти лет существования Советского Союза и диктата марксистско-ленинской идеологии, русская религиозная философия была предана забвению. О ней писались книги, выходили статьи, однако ее интерпретации всегда происходили через призму критики идеализма и религии. С распадом СССР ситуация начала меняться. Исследователи признали возможность рассмотрения русской философии как самодостаточного продукта отечественной мысли. Теперь ответы на извечные русские вопросы: «Что делать?» и «Кто виноват?» давались через комплексный анализ всего наследия наших мыслителей...

Мыслителя Владимира Сергеевича Соловьева (1853-1900) называют ключевой фигурой русской философии, и с этим не поспоришь. Действительно, он своим творчеством завершил XIX век, начавшийся в философском смысле со скандальных писем П. Чаадаева и ознаменованный тем, что произошел раскол в вопросе о судьбах России, породив два течения - западников и славянофилов. Соловьев пытался примирить оба направления в своей евразийской теории. С Соловьева же начался и блистательный взлет русской религиозной философии...