Когда средневековые мусульманские учёные говорили «Первый учитель» - имели в виду Аристотеля. Когда говорили «Второй учитель» - имели в виду аль-Фараби. Это соположение не случайно: аль-Фараби сам претендовал на продолжение аристотелевского проекта - и при этом создал нечто принципиально новое. Новое состояло в следующем: он взял греческую философию - Платона, Аристотеля, неоплатоников - и показал, что она говорит о том же, о чём говорит ислам. Только другим языком. Для другой аудитории. Через другие инструменты...