Об актуальности своего наукоучения Фихте заявил еще в XVIII в. Принципы заявленной тогда актуальности остались поныне и даже обострились. Так, например, Фихте призывает отказаться от того мнения, будто «… философствование даётся так же без труда, как еда и питьё, и что в философских предметах всякий имеет право голоса, кто только вообще обладает голосом» . Фихте предупреждал об опасности для необразованной публики слишком охотно следовать приглашениям эклектических философий, отказавшимся от притязания на научность и изучение. Сегодня ситуация особенно обострена и на «необразованности публики» уже спекулируют все, кому не лень...

Традиционное понимание предмета философии связано с именем Аристотеля, который отмечал, что наука о первых началах (учение о всеобщем) — Философия трактуется как наука наук. Установившееся за ней название ≪метафизика≫ (то, что ≪после физики≫) (Андроник Родосский систематизировал рукописи Аристотеля, он поместил собственно философские "книги" философа после "книг" по физике и, не зная, как их назвать, обозначил словами: "То, что после физики"). Ф.- "учение об общих принципах бытия, познания, об отношении человека к миру" - определение онтологического и гносеологического типа. Другой тип определений — антропологического типа...