Об актуальности своего наукоучения Фихте заявил еще в XVIII в. Принципы заявленной тогда актуальности остались поныне и даже обострились. Так, например, Фихте призывает отказаться от того мнения, будто «… философствование даётся так же без труда, как еда и питьё, и что в философских предметах всякий имеет право голоса, кто только вообще обладает голосом» . Фихте предупреждал об опасности для необразованной публики слишком охотно следовать приглашениям эклектических философий, отказавшимся от притязания на научность и изучение. Сегодня ситуация особенно обострена и на «необразованности публики» уже спекулируют все, кому не лень...
1. Введение Термин “Классическая немецкая философия” не является общеупотребимым для философского дискурса: он характерен для дискурса марксистской философии и постсоветской философской институциональности. Введен он был Фридрихом Энгельсом в тексте “Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии”, что объясняет активность его употребления со стороны философов, идентифицирующих себя как марксистов. Ввиду значения марксистской философии в академической институциональности СССР, вполне понятно...