Феномен Имитатора Метаразума по Канту мной показан в соответствии с некоторыми атрибутами человеческого разума и мышления, согласно теории антропологии разума и мышления великого философа Иммануила Канта , изложенной им в его книгах:
- «Критика чистого разума »;
- «Основы метафизики нравственности»;
-...
Согласно Канту. Чтобы создать «явление явления». Как явление второго порядка. Или «косвенное явление». Которое в отличие от Феноменов. Представляет собой нечто мысленное Разумом в голове. Разум формирует мысленную предметность в голове в Реальности в Небытии. Для этого Разум реализует в голове пространство как «эфир». Пространство в голове это место действия всех процессов для конструирования «косвенных явлений» по Канту. Без которых невозможны Феномены как образы в голове непосредственных явлений в Настоящем в Действительности. Разум предварительно создаёт косвенное явление, «явление явления». Или впечатления по Юму. Это акт Разума. Служит для полагания «косвенного явления» как мысленной предметности в Настоящем в Действительности. Таким образом. Разум создаёт существование объекта. Поэтому. Мысленную предметность Кант называет «явлением явления» или «косвенным явлением». Физическое познание Разумом. Это процесс. Превращения мыслимого Разумом. В воспринимаемое, «данное» в Настоящем. Или схватывания Разумом действительности в голове в Реальности. Априорное познание Разумом по Канту. Это косвенное познание. В нём Разум познаёт возможные объекты опыта в действительности опосредовано. Через изучение познавательных способностей субъекта в Настоящем в Действительности в реальности. Действительность недоступна Разуму в странный миг Настоящего который ноль секунд. Разум ощущает только тело или мозг в Настоящем в Действительности. Как Небытие или Иллюзию в голове.