Эволюционная теория и смысл жизни человека. Эволюционная биология зовётся философией биологии. Это потому, что она подводит общее основание под всю совокупность биологических феноменов, выводит общий принцип, движущий развитием всей живой природы. Но ее философское значение касается и конкретно человека с его извечными вопросами "Кто я, откуда, куда иду?" Утверждение дарвиновской теории эволюции отнюдь неспроста совпадает по времени с рождением и распространением экзистенциализма. Ведь прежде человек виделся как замысел творца. Было поддерживающее нас ощущение, что мы зачем-то понадобились этому творцу. Пусть мы сейчас не очень понимаем зачем, но мы все же надеемся, рассчитываем, что так или иначе выполняем это предназначение, и в конце концов встретимся с Богом и все узнаем окончательно. Но вот теперь мы вынуждены признать себя продуктом деятельности обычных безликих равнодушных к своим творениям сил природы. И это значит, что теперь нам нужно или признать жизнь человека бессмысленной, или переопределить кардинально вопрос об источнике смысла. Похоже, что определение смысла оказывается целиком в нашей ответственности. И как же подступиться к этому делу?! Такому важному, что от него зависит и жизнь каждого человека в отдельности, и всего человечества как целого. У кого учиться? А вот не у кого, кроме как у самой природы. Сразу здесь вспоминается религия древнего Египта, Индии, пантеон Богов античного мира. Это как раз отражение этих усилий людей выстроить смыслы через какие-то символы, воплощающие связь между природными и человеческими силами. Всплыл опять миф о Прометее. Он символически подарил людям огонь. Это соответствует давнему обретению людьми способности разжигать огонь...не только физический, но и огонь мысли, цели, смысла, духовного усилия. Знак момента, когда человек перестал быть просто игрушкой слепых сил природы, но получил шанс стать хозяином собственной жизни.