Конфуцианство не является одним и единственным "духовным законом" Китая, но нужно отметить, что каждый хотя бы раз слышал о конфуцианстве, а вот о легизме - вряд ли. Истоки легизма относятся к 7-6 вв. до н.э., а наибольшую популярность он обрел в 4-3 вв. до н.э. В переводе чаще всего встречается как "школа законников". Это учение неразрывно связано с именем Шан Яна (ему посвящена отдельная публикация), который первым дал теоретическое обоснование этой философии. Почему важно рассказать о легизме? Потому что он был основной идеологией в Циньской империи! Да-да, легизм, а не конфуцианство...

Как уже говорилось в предыдущей статье, в Древнем Китае сложилась уникальная религиозная ситуация. Мифология и вера в богов, была потеснена обожествляемыми культурными героями, и натурфилософскими теориями (в прошлой статье я писала о учении об Ян, Инь и У-син). В результате, религии, в таком же виде, как в цивилизациях-современниках Древнего Китая, не сформировалось. Религиозные воззрения приобрели характер философских учений, которые взаимовлияли и взаимодополняли друг друга. В 6 веке до н.э....