Мы до сих пор отчасти находимся в пределах западного идейно-аксиологического поля, в котором РФ живёт уже 30 лет. Но влезла туда советская верхушка в конце 60-х, когда клюнула на две вещи. На предложение Римского клуба - «А давайте мы будем заниматься глобальным управлением». И экологические проекты. Нужно, безусловно, вскрывать лживую, фальшивую суть таких штампов как устойчивое развитие, экологизм, «зелёная» повестка, четвёртая промышленная революция. И не подписываться под вот эти цели. Потому что если ты подписываешься под чужие цели, значит, тебе подменяют целеполагание. И, значит, ты играешь в чужих интересах. Здесь нет мелочей. И когда я прохожу и вижу, например, качественную забегаловку «ФАРШ», но в ней Ф и Р написаны латинскими буквами, это не пустяки. Вот французы даже не стали заимствовать слово «компьютер», по-французски «ordinateur». И язык – это важнейшая вещь. Сюда чужих нельзя пускать. И нужно очень жёстко бить по рукам тех, кто засоряет язык чужими не просто терминами, словечками.

История противостояния Запада и России длится уже не одну сотню лет. Менялись общественное устройство стран, однако экспансия на Восток не оставляла умы рыцарей монашеских орденов, зарубежного буржуазного капитала и транснациональных корпораций сегодня. Россию пытались одолеть как силой оружия, так и на идеологическом фронте. Так начиная с Ивана III римские папы периодически засылали в Московское государство своих миссионеров и посланников, с целью склонить русских государей принять католическую веру, в обмен на дарование титула короля. Что характерно всякий раз они получали категорический отказ. Во времена Василия III в марте 1519 года в Первопрестольную прибыл агент понтифика Льва X Дитрих Шонберг. Он привез Великому князю послание от римского папы. В нем хитрый католик обращался к московскому государю со льстивыми речами. Мол убедился понтифик, что князь и народ тверды в вере. Но получилось так, что патриарх константинопольский, который формально утверждал московских митрополитов, находится под властью турок. И для того, чтобы в дальнейшем не было трудностей при благословении очередного русского иерарха на кафедру, Лев X предложил, чтобы он возвел митрополита в патриарха. При условии, что Великий князь и русский народ примет католическую версию христианства. Василий Иоаннович наотрез отказался от предложения римского папы. Впрочем, последний не оставлял попыток переубедить князя, и присылал еще несколько посольств в надеже на успех, которые, однако так и не оправдались.  Русские государи уже тогда чувствовали или осознавали необходимость сохранения суверенитета, как политического, так и духовного. Подписывайтесь на наш канал, в том числе Telegram ставьте лайки если понравилось, делитесь в соцсетях. Мир вашему дому!