В социологии есть такой метод получения информации, как наблюдение. Суть его в том, что исследователь находится внутри изучаемого объекта и фиксирует те элементы, которые нужны для исследования. Обычно это слова, жесты, поступки, реакции людей. Полученная информация позволяет делать выводы о взаимоотношениях людей в группе, их настроениях, мотивации поступков, отношении к тем или иным событиям и т.д. То есть, делается определенный срез общественных отношений. Так вот, наблюдение бывает открытым и скрытым. В первом случае социолог внедряется в группу, не скрывая своих намерений, и люди знают, что он их изучает. Это, конечно, немного меняет их поведение, но, по мере того, как они привыкают к новому человеку, их поведение становится естественным. Скрытое наблюдение предполагает, что наблюдатель не раскрывает своих истинных целей и находится, как говорится, под прикрытием. Он притворяется обычным членом группы, но на самом деле занимается наблюдением. Это похоже на шпионаж, только тут нет цели узнать секреты противника, и группа, в которую внедрен социолог — не противник. Эти люди — объект исследования. Поскольку получается, как ни крути, что скрытое наблюдение основано на притворстве, его применяют нечасто именно из этических соображений. Зато полученная информация бывает более полной, чем при открытом наблюдении. Но лично я никогда не использую метод скрытого наблюдения и считаю, что социология должна от него отказаться. А вы как думаете?

«Философия и методология эмпирической социологии» Л. Г. Ионин Главный вопрос эмпирической социологии - над ним и сами социологи-эмпирики часто не задумываются, - каковы природа и специфика их "эмпирии", т.е. опыта, составляющего основу и материал исследовательской деятельности. В учебном пособии рассмотрены социологические концепции опыта и познания. Проанализированы три основных этапа их развития. На первом из них - в конце XIX - начале XX вв. - складывались основные направления философии и методологии социологической науки, каждое из которых располагало собственной концепцией научного опыта. Второй этап - середина XX в. - эпоха господства позитивизма в социологии. Третий, пришедшийся на конец прошлого столетия и связанный с идеями постмодерна, можно назвать периодом "фрагментации" социологического опыта. Анализ философско-методологических подходов ведется на фоне более масштабных и широких интеллектуальных и духовных процессов соответствующего исторического периода. Учебное пособие содержит хрестоматию, в которой представлены фрагменты из работ выдающихся исследователей в области философии и методологии социальных наук. Для студентов, аспирантов и преподавателей в области социологии и других наук о человеке и обществе, для всех интересующихся указанными проблемами. Это и многое другое вы найдете в книге Философия и методология эмпирической социологии (Л. Г. Ионин). Напишите свою рецензию о книге Л. Г. Ионин «Философия и методология эмпирической социологии» https://izbe.ru/book/486249-filosofiya-i-metodologiya-empiricheskoy-sociologii-l-g-ionin/