Категории сущности, по мысли Гегеля, отражаются друг в друге, то есть «рефлексируются», к ним относится следующее: основание существования, явление и действительность. Главная проблематика второго раздела логики от Гегеля, то есть учения о сущности, возникает из-за противоречия тех категорий, которые в ней связываются между собой. Это результат философской мысли о логических категориях другого порядка — противоположности, тождества и разности. Таким образом, Гегель изначально приходит к пониманию...

Действительность есть единство сущности и существования. Сущность есть отрицание бытия. Существование же есть восстановленное через сущность бытие, т.е. такая непосредственность, которая восстановлена через отрицание первой непосредственности, т.е. бытие опосредствованное как непосредственным так и опосредствованным. Получается, что действительность есть единство отрицания (сущность) и отрицания этого отрицания (существование). Имеется "формальнейшее противоречие", т.к. единство одно, а отрицаний два...