Самым ранним письменным источником китайской философии является "Книга перемен" создана приблизительно 11-12 век до н. э. и содержащие учение о двойственной и постоянно трансформируемой природе мира. Графические изображения парных противоположностей инь и ян, образующие 64 гектограммы хорошо использовались в гадательной практике. Наибольший расцвет китайской философии приходится на эпоху правления Ханьской династии. Хотя китайские историки того времени говорят о существовании 100 философских школах,...

В тот же период, что и конфуцианство появляется другое отчетливо оформленное течение в китайской философии, представляющее собой совершенно иной ответ на тот же самый исторический вызов — вызов цивилизационного кризиса, постановки под вопрос самой китайской идентичности, ставшей очевидной в эпоху Восточного Чжоу. Речь идет о даосизме, основателем (или как минимум систематизатором) которого считается легендарный мудрец Лао Цзы, живший в эпоху Конфуция, хотя никаких точных исторических сведений о нем не сохранилось[1]...