Деление сущего на действительное и мысленное ложно. - Бенедикт Спиноза В учениях Декарта и Спинозы относительность бытия представлена в виде треугольника, на вершине которого "Бог", а в основании разделенные "Субъект" и "объект". В горизонте событий субъект-объектные отношения, над которыми возвышается Творец. Это образует миниатюру излома времени, перехода от силовой вертикали к горизонту событий мира. Характерно то, что субъект и объект находятся в одной плоскости и, по сути, представляют собой единое сущее, символизируя расколотое пространство бытия мира...

Мы говорим, что нечто есть. Названное нечто может быть доступно нам в ощущениях и опыте, вдобавок оно может относиться к нашим внутренним переживания, воплощать указание на совокупность вещей и обозначить идеи. Местоположение такого «нечто», цепь связей с остальными «нечто» и его природа подразумевают статус в нашем мире. Притяжательное местоимение свидетельствует не о полной принадлежности мира нам. Функция данной части речи имплицитно имеет референтный и ограничительный характер, давая понять, что «нечто» попало в поле нашего зрения и уместилось в горизонте поддающегося пониманию...