Суть (основание) вещей и человека, считают современные философы, должна быть усмотрена как непосредственно данное (вот почему часто гово­рится об интуитивном постижении, с помощью «категориальной интуиции» - Э. Гуссерль) онтологическое, личностное основание (прежде всего в творче­ской реализации жизни великими людьми), не являющееся продолжением есте­ственных возможностей человека, его чувственности, культуры, познания, а случающееся как некий перепад, впадание в личностное основание. Так, А. Бергсон...

В онтологии сознание рассматривается не в его деятельности, познавательной или практической, а как вид бытия: субъективное бытие, в отличие от объективного бытия вещей. Я тут затрону лишь актуальные узловые моменты этой сложной темы, при минимальных обоснованиях. Если что, спрашивайте. В русском языке приставка «со» явно указывает, что сознание суть знание о знании, или знание, обращённое на себя. Подобное видим и в ряде других языков. Английский философ Джон Локк, во второй половине XVII века, назвал такое обращение рефлексией...