Проблема объективности в науке о религии рассматривается в статье как в перспективе истории науки, так и по существу. Обосновывая невозможность полностью беспредпосылочного и в этом смысле объективного религиоведческого знания, автор считает, что идея теистического либо атеистического религиоведения посягает на саму суть науки как познавательной деятельности, нацеленной на достижение интерсубъективно контролируемой истины. При этом мировоззренческим предпосылкам исследователя должна быть приписана прежде всего эвристическая функция...

Господа, защищающие религиозную веру, старательно обходят стороной вопрос о её сущности. Просто потому, что нормальное понимание, что это такое, разрушает всю атмосферу веры. Они пытаются рассказывать о тайнах мироздания, открытых их пророкам. Об особой истине. Которая никогда не воплощалась ни в одну практически применимую технологию или доказуемую теорию. Но. Она всё ещё притягивает внимание людей, как шоу с экстрасенсами, альтернативная история, эзотерическая литература. Но чем же это всё является в сущности? Вот сейчас попробую вам рассказать...