Выдержки из писаний святых отец которые стоит почитать перед генеральной исповедью о страстях по смертным грехам 1. Определение греховных страстей Святителем Феофаном Затворником Вышенским. «Страсть в отношении к деятельности человека есть истинное духовное рабство: ибо человек ею, как ведомый, ведется на зло, даже сознавая свою беду, даже не хотя уже его. Как невольника связанного влечет пленивший куда хочет, так делает и страсть с грешником. «Велико» говорит св. Златоустый (Бесед. 7 на 2 Кор.) «обычая мучительство, потому что он превращается в истинную потребность.» Имже кто побежден бывает, сему и работен есть (2 Петр. 2, 19). Творяй грех, раб есть греха (Иоан. 8, 34). Природа человеческая здесь терпит полное унижение от греха. Иной и воздержится мало, но потом при случае, как огонь, воскипает страсть и увлекает к обычным делам. Иной терзается, мучится, окаивает себя, когда страсть утихает; но лишь придет она в движение безпрекословно покорствует ей и охотно предается в руки мучителя своего. У инаго сила ея до того доходит, что ни убеждение, ни страх, ни стыд, ни беды, ни даже смерть не сильны отвратить его от дела. Человек, работающий страсти, есть беднейшее существо. Если смотреть на страсть в отношении к Богу, или на ея значение в нравственном мире, то она есть истинное духовное идолопоклонство. Коль скоро есть страсть, или любовь ко греху, то предмет его, как идол, стоит в сердце, которое потому становится для него капищем, и в жертву ему приносится все с охотным послушанием всякий раз. Не можете Богу работати и мамоне, сказал Господь (Мат. 6, 24). Чье сердце пристрастилось ко греху, для того он Бог. Посему для чревоугодника чрево – Бог (Фил. 3, 19), для лихоимца – деньги (Кол. 3, 5). Откуда страсти? Ни один человек не рождается страстью определенною. Каждый из нас приходит в свет сей только с семенем всех страстей – самолюбием.[i] Ссылка 40. Сие семя потом жизнию и свободною деятельностию развивается, растет и раскрывается в большое дерево, которое ветвями своими покрывает всю греховность нашу, или всю область грехов, потому что всякий грех непременно уже укрывается под ним или висит на какой-нибудь его ветке. Главнейшие ветви самолюбия (себялюбия – сост.) суть: гордость, лихоимание, сластолюбие.[ii] Ссылка 41. От сих отраждаются уже все другие страсти; но между ними не все одинаково важны. Замечательнейшие (самые дерзкие – сост.) суть: блуд, чревонеистовство, зависть, леность, злопамятование. По силе своей они ровняются первым, с которыми вместе составляют семь начальнейших страстей, ибо суть возбудителя греха и родители всякой другой греховной склонности и страсти. Как и какие страсти далее развиваются из них – смотри (Добротолюбие – сост.) Праведный Исихий Часть 3, вопросы 18-40. Отсюда видно, что все страсти состоят между собою во взаимной связи и взаиморождении, подобно добрым расположениям, и имеют различную силу и греховную тяжесть. Нет сомнения, что всякая страсть есть тяжкий и смертный грех, ибо отдаляет от Бога и погашает ревность к богоугодной жизни. Однако ж страсть тем злее и преступнее, чем злее и безнравственнее ея предмет, чем существеннейшие нарушаются ею обязанности, и чем она застарелее. Никак не должно думать, что страсти образуются естественно, сами собою. Всякая страсть есть дело наше. Позывы на то или на другое греховное происходят из растления нашей природы; но удовлетворять ему, тем более неоднократно, до привычки, состоит в нашей воле. Так гордость утверждается частым гордением, леность – частою недеятельностию, зависть – частым завидованием, сварливость – частою бранью, и проч. В составе страсти должно различать сердечное расположение и привычные действия, удовлетворяющие страсть». См. Свт. Феофан Затворник «Начертание христианского Нравоучения» в книге «Творения иже во святых отца нашего Феофана Затворника». Том 1. Издание Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря и издательства Паломник, 1994, с. 168-170.

Изменения в ОГЭ по физике в 2025 году. В следующем учебном году в ОГЭ по физике будут небольшие, но важные изменения. Одно существенное изменение: общее число заданий сокращено с 25 до 22. Напоминает ситуацию, которая была с ЕГЭ по физике в предыдущем учебном году, где также значительно сократили количество заданий. Это наталкивает на мысль, что экзамен по физике в целом хотят упростить. Об этом говорит еще следующее изменение: одну из качественных задач из 2 части перевели в форму задания с кратким ответом. Также, убрали задание, где нужно распознавать формулы, работать со схемами и таблицами. Но теперь такого рода задания включены в другие типы заданий. То есть не будет отдельного номера таких задач, но варианты этих заданий могут попасться в других номерах. Еще одно изменение. В ОГЭ по физике есть задания на работу с текстом физического содержания, к которому предлагалось несколько заданий на применение информации из текста. А теперь такое задание будет только одно. А также еще одно упрощение. Раньше были 3 вычислительные задачи, из которых 2 комбинированные. Сейчас остается только одна комбинированная задача, а две остальные рассчитаны на одну тему. Но у этих 2 задач разный уровень сложности и теперь они могут быть по любому из разделов. Это не совсем упрощение, так как теперь нужно будет больше готовиться Поэтому, можно сказать, что ОГЭ по физике упростили тем, что стало меньше задач. Но физика до сих пор остается сложным предметом, к которому нужно обязательно готовиться и не в самый последний момент! #фундаментально_полезное ‐----------- Поэтому в последнюю неделю лета открываю запись на бесплатную беседу-разбор. Записывайтесь по ссылке, ответив на несколько вопросов: https://t.me/physmathbushbot?start=link_xiXz7FsILJ