Одной из наиболее известных концепций Бахтина является его теория диалогического мышления. Он считал, что мышление и язык всегда осуществляются в контексте диалога, то есть взаимодействия с другими людьми и средой. По мнению Бахтина, мы не можем понять себя и мир вокруг нас без учета этого диалогического характера. В психологии Бахтинская концепция диалогического мышления стала основой для понимания развития личности и формирования самосознания. Он утверждал, что наша идентичность и самосознание формируются через диалог с другими людьми и культурой. Мы воспринимаем себя через отношения и общение с окружающими нас людьми, а также через осмысление культурных ценностей и норм. Бахтин также разработал концепцию полифонии, которая относится к множественности голосов и точек зрения, присутствующих в литературных произведениях. Он считал, что эта концепция может быть применена и к пониманию человеческой психологии. Вместо того чтобы рассматривать личность как единое и непротиворечивое целое, Бахтин подчеркивал наличие внутреннего диалога и противоречий в мышлении и самосознании каждого человека. В целом, Михаил Бахтин внес значительный вклад в понимание психологии через свою теорию диалогического мышления и полифонии. Он подчеркивал важность взаимодействия с другими людьми и средой для формирования нашей личности и самосознания. Его работы стали основой для дальнейших исследований в области социальной психологии и психологии развития.

В начале своей карьеры Бахтин работал учителем и преподавателем в различных городах России. В это время он начал публиковать свои первые работы, посвященные проблемам словесности и стиля. Важным этапом в его жизни стало знакомство с литературным критиком В.Н. Волошиновым, с которым он начал сотрудничество и провел множество дискуссий по вопросам языка и литературы. Одной из наиболее известных работ Бахтина стала его докторская диссертация "Проблемы творчества Достоевского", за которую он получил ученую степень. В этой работе он анализировал творчество Федора Достоевского, выделяя особенности его поэтики и философии. Эта диссертация стала отправной точкой для развития его собственной философии и литературной теории. В 1920-е годы Бахтин активно участвовал в интеллектуальной жизни Ленинграда, где проводился активный обмен идеями и дискуссии по вопросам литературы и культуры. Он продолжал публиковать свои работы, в которых разрабатывал концепцию "художественного слова" и рассматривал его в контексте социальных и культурных процессов. В 1930-е годы Бахтин столкнулся с репрессиями со стороны советской власти. Его работы были запрещены, а сам он был вынужден уйти в тень. В это время он продолжал заниматься исследованиями, но публиковать свои работы не мог. Бахтин жил в относительной изоляции до конца своей жизни. После смерти Бахтина его работы стали получать все большую известность и признание. Его идеи и концепции оказали значительное влияние на различные области гуманитарных наук, включая психологию, философию, социологию и культурологию. Бахтин стал одним из ключевых представителей постструктурализма и постмодернизма. Михаил Михайлович Бахтин оставил значительный научный наследие, которое продолжает влиять на современные исследования в области философии и психологии. Его работы по-прежнему актуальны и вызывают интерес у ученых и философов со всего мира.