Онтологическое доказательство бытия Бога, впервые предложенное Ансельмом Кентерберийским и получившее развитие в дальнейшей философии, постоянно привлекало внимание различных философов. Основной предмет дискуссии состоял в том, можно ли доказать бытие Божие из понятия о Боге. Русские философы в XIX веке предложили иной подход к этому доказательству. Самым убедительным доказательством существования чего бы то ни было всегда является непосредственный опыт. Доказательство существования бытия Бога тоже можно выстроить на основании опыта — только не внешнего, а внутреннего, исходя из самопознания...

Эта история знакома даже далёким от религии людям: первые люди, Эдемский сад, коварный Змей и роковой плод с Древа Познания, который Бог запретил есть. Почему? Неужели Творец, давший человеку разум и свободную волю, желал оставить его в неведении, в состоянии вечного, невинного ребёнка? Этот вопрос веками будоражил умы богословов, философов и учёных... С точки зрения классического богословия (опираясь на труды таких отцов Церкви, как Блаженный Августин и Иоанн Златоуст), запрет на вкушение плода...