В этой статье мы обратимся к концепции Фридриха Ницше, которая рассказывает о двух противопоставляемых, но дополняющих друг друга концепциях - аполлоническое и дионисийское начала. Философ видел идеальное состояние человека, когда и то и другое начало находятся в равновесии. Человек, в котором преобладает дионисийское начало руководствуется в большей степени порывами, сливается с коллективным бессознательным, лишается индивидуальности и самоконтроля.  Аполлоническое же состояние человека отличается контролем влечений, созерцанием внутренних образов...

В «Рождении трагедии из духа музыки» (1872) Аполлон и Дионис фигурируют у Ницше как два бога, два принципа искусства или даже «двойной художественный инстинкт природы». Схематически их можно изобразить так: Если аполлоническое искусство выражается в живописи, скульптуре и таких словесных жанрах, как эпос, то дионисийское воплощается в музыке, и в таких жанрах, как лирика, народная песня и трагедия. Лирическое искусство отличается тем, что сюжет в нем не о богах и не о каких-то общезначимых событиях, а о самом себе...