06:44
1,0×
00:00/06:44
517,7 тыс смотрели · 4 года назад
1 год назад
«Алтарь. Ступа. Храм. Архаическое мироздание в архитектуре индоевропейцев» Н. Л. Павлов Монография представляет результаты двадцатипятилетнего научного исследования профессора Московского архитектурного института Н.Л.Павлова.Эта книга — об архитектуре, о закономерностях зарождения, становления и развертывания архитектурной формы и архитектурного пространства, о внутренней логике архитектуры, о давно забытых, изначальных смыслах и не вполне осознанных идеях, из которых как из семян развертывалось все богатство пластических форм, наконец, о нескончаемом человеческом опыте воплощения в творчестве глубинных, чаще всего неосознанных представлений о целостной, гармоничной вселенной.Монография предназначена для профессиональных архитекторов, художников, искусствоведов, культурологов, историков.Литературное изложение и большое количество иллюстраций (около 1200), аннотированных на русском и английском языках, позволяют использовать монографию в качестве учебного материала для студентов и аспирантов, делают ее доступной для широкого круга читателей, интересующихся историей архитектуры и искусства, культуры и религии. Это и многое другое вы найдете в книге Алтарь. Ступа. Храм. Архаическое мироздание в архитектуре индоевропейцев (Н. Л. Павлов). Напишите свою рецензию о книге Н. Л. Павлов «Алтарь. Ступа. Храм. Архаическое мироздание в архитектуре индоевропейцев» http://izbe.ru/book/269543-altar-stupa-hram-arhaicheskoe-mirozdanie-v-arhitekture-indoevropeycev-n-l-pavlov/
50 тыс читали · 2 года назад
АЛТАРЬ. ПОЧЕМУ ВХОД ЖЕНЩИНАМ ЗАПРЕЩЕН?
Почему в православии женщине нельзя заходить в алтарь? Этот вопрос часто задают священникам. Некоторые быстро отвечают на это Первым посланием апостола Павла к Коринфянам: «Жены ваши в церквах да молчат; ибо не позволено им говорить» (1 Кор. 14: 34), или же подобными цитатами. И добавляют, что пошло так с первых дней, что Ева первая прельстилась, а значит – виновата больше, чем Адам. Но Христос изменил общественное мнение о женщинах. Он беседовал с ними, равно как и со всеми остальными; принимал их служение как норму (вспомнить хотя бы пример Марфы и Марии – сестер Лазаря Четверодневного)...