Текст о цикле лекций и невыпущенной книге Д. Гаспарян. Краткое описание модели истории субъекта может выглядеть так: Отсутствие субъекта в Античности. Согласно данной модели, в Античности не было субъекта в современном понимании. Философия в эту эпоху начинается не с «Я», как в Новое Время, а с совершенно других постулатов: с аксиом логики или первых попыток высказать общие принципы мироздания. У Аристотеля субъект разве что присутствует в виде грамматического понятия, в виде «подлежащего» в его логике, но не в качестве привычного нам персонифицированного приватного «сознания»...

Рассказ о Владимире Сергеевиче Соловьеве и его деструктивной роли в русской философии вызвал много разных реакций – от вопросов «Да ты вообще кто такой, чтобы так говорить?», до требований разъяснить «А как правильно?». Каждый из нас – философ. В том смысле, что мы рассуждаем о жизни, делаем обобщения о том, как устроен мир, опираемся на эти обобщения в своей жизненной стратегии, причем иногда даже упорствуем, вопреки тому, что практика доказывать несправедливость некоторых наших подходов. Даже у самого малоразвитого человека есть мировоззрение...