​Аланы в ирано-византийских войнах. В ходе этих ожесточенных войн и персы, и греки постоянно искали себе союзников на севере Кавказа, среди алан и гуннов-савиров. И те, и другие принимали активное участие в ирановизантийских войнах, помогая поочередно персам и византийцам. Согласно Прокопию Кесарийскому, племя алан «по большей части (но не всегда) было союзным с персами и ходило походом на римлян и на других врагов персов». Однако в другом своем сочинении Прокопий именует алан «друзьями христиан и ромеев» (византийцев), что свидетельствует о политической ориентации разных групп алан. Вероятно, восточная группа аланских племен ориентировалась преимущественно на Иран, тогда как западная — на Византию. Аланы выступают на стороне персов в 541 и 550 гг. В частности, в 550 г. во время вторжения иранской армии во главе с Хорианом в Лазику (Западную Грузию) с персами в качестве союзников пришли аланы. Персы и аланы были разбиты, остатки их, согласно Прокопию, «бежали в отечественные пределы». Почти одновременно — в 549 г. — аланы обязались перед византийцами за 30 фунтов золота изгнать персов из Лазики. Совершенно очевидно, что во всех этих событиях участвовали разные группы алан, действовавших как наемники. В такой же роли платных наемников, судя по письменным источникам, выступали и савиры, причем их политическая ориентация была также неустойчивой и колебалась между Ираном и Византией. Однако с течением времени западные аланы все определеннее начали выступать как союзники Византии. Провизантийская ориентация Западной Алании особенно четко проявилась при «царе» (вожде западного объединения алан) Саросии; византийскими историками VI в. Феофаном и Менандром он неизменно упоминается как сторонник Византии. В 558 г. Саросий представил византийскому наместнику в Лазике Юстину посольство авар — новых азиатских кочевников, появившихся в степях Северного Кавказа. Авары стали союзниками Византии и «сокрушили силы савиров», устранив их как активную политическую силу, мешавшую Византии. В этих событиях аланский царь Саросий сыграл активную роль, а недолгие контакты алан с аварами нашли отзвук в осетинском эпосе — очевидно, эти контакты были социально значимы. В 568 г. Саросий дружелюбно принял византийское посольство во главе с комитом Земархом, следовавшее в Византию из Тюркского каганата, и предупредил его о засаде персов на территории Суании (Свании). Благодаря этому, византийцы благополучно добрались до места. Союзнические отношения западных алан, территория которых с севера прилегала к Абхазии, подкреплялись Византией раздачей регулярных денежных субсидий. Как свидетельствует византийский писатель Агафий, «эта раздача производилась ежегодно с древних времен». Следовательно, традиция денежного подкупа западных алан в практике византийской дипломатии была давней, что отразилось на удачных попытках использования военной силы алан в той политической игре, которую вела на Кавказе Византийская империя. Если западные аланы обнаруживали все большее тяготение к Византии, то восточные аланы, территория которых соприкасалась с владениями персов в Закавказье, оказывались все более связанными с Ираном. В грузинской хронике обращения Грузии в христианство говорится о том, что персы «проникли к кавказцам, и соорудили они себе врата Овсетии, одни большие ворота — в собственно Овсетии и четверо врат — в Двалети, и одни — в Парчуане Дурзукетском; а тех горцев поставили гомардами» (охраной) . В этом источнике говорится об укреплении персами Дарьяльского прохода («большие ворота — в собственно Овсетии») и прилегающих с запада и востока перевалов. Видимо, после строительства этих укреплений и Дербентских стен влияние Ирана на северо-восточном Кавказе на какое‑то время расширилось и упрочилось, и часть восточных алан стала ему подвластной. Прямые указания на этот счет содержатся у арабского автора IX в. Ибн-Хордадбеха и в персидском источнике «Письмо Тансара», в котором говорится об иранских марзбанах — правителях окраинных областей Ирана, часто назначавшихся из представителей шахской династии. Среди них и правитель алан. Однако остается