Теодор Адорно интересно пишет, в Социологии Музыки, руководствуясь чисто марксистским тезисом, о том что музыка выражает классовую идеологию, которая она скрывает , (маскируя свою "классовость" в своей гармонии), и хотя подход это узкий, и я бы сказал специфичный, в книге Теодора Адорно много поразительных наблюдений. Начиная от проведения линии между социальным происхождением музыкантов, (мелкая буржуазия, либо невысокое дворянство) и их ролью вечных придворных слуг. Именно потому, (делает вывод Адорно) музыке старых композиторов не хватало "оппозиционности" ...

Начиная, наверное, с Пифагора в истории философии есть разные примеры того, как музыкант или музыковед, начав с изучения музыкальной гармонии, плавно переходит в своих размышлениях к вопросу об устройстве мира, а затем и к другим философским вопросам, и в результате становится выдающимся мыслителем. При желании эту линию можно вести даже с мифического Орфея. В Новое время таким человеком был, несомненно, Фридрих Ницше, а в ХХ веке — Теодор Адорно (его полное имя Теодор Людвиг Визенгрунд Адорно)...