Промежуточным звеном между Бэконом и Декартом, как по порядку времени, так и по порядку фактов, и соучредителем современной философии является Галилео Галилей (1564-1641).[1] Галилей проявляет все черты, характерные для современного мышления: обращение от слов к вещам, от памяти к восприятию и мышлению, от авторитета к самоустановленным принципам, от случайного мнения, произвольного мнения и традиционных доктрин школ, к "знанию", то есть к собственному, хорошо обоснованному, бесспорному пониманию, от изучения человеческих дел к изучению природа...

Развитие нового буржуазного общества порождает изменения не только в экономике, политике и социальных отношениях, оно меняет и сознание людей. Важнейшим фактором такого изменения оказывается наука, и, прежде всего, экспериментально-математическое естествознание, которое переживает период своего становления. При понимании проблем, которые стояли перед философией XVII века, надо учитывать, во-первых, специфику нового типа науки - экспериментально-математического естествознания, основы которого закладываются в этот период. И, во-вторых, поскольку наука занимает ведущее место в мировоззрении этой эпохи, то и в философии на первый план выходят проблемы теории познания - гносеологии...