Духовенство воспринималось рабочими как составная часть господствующего класса, а его проповедь как религиозное обоснование существующего несправедливого эксплуататорского строя. Л. Н. Толстой в романе «Воскресение», рассказывая о фабричном рабочем Маркеле Кондратьеве, отразил истинную правду той жизни: «К религии он (Маркел) относился так же отрицательно, как и к существующему экономическому устройству. Поняв нелепость веры, в которой он вырос, и с усилием и сначала страхом, а потом с восторгом...

Никогда не задумывались, сколько вокруг вас людей верит в Бога? Оказывается, современные социологи тоже не часто думают на эту тему, а вот в XIX веке вопрос о религии был в переписи. По данным переписи 1897 года большинство жителей России — православные, на втором месте магометане, то есть мусульмане, говоря современным языком. Есть некоторое количество католиков и евреев. Я так понимаю, в последнем случае приравнивали национальность к вероисповеданию. Никакой экзотики — ни сектантов, ни огнепоклонников...