1,8K подписчиков
Государства, как и право, существовали не всегда. Они появились на определенном этапе развития общества. О причинах возникновения государства и права спорят до сих пор. Существует несколько основных теорий, которые пытаются объяснить их появление. Одна из них (она же самая древняя) — теологическая, которая говорит, что государство и право произошли по воле Бога. Эта идея господствовала еще во времена Древнего Египта, Вавилона, Иудеи, а потом получила развитие в Средние века. Суть теории Сторонники теологической теории настаивают, что государство — продукт божественной воли...
2 подписчика
Падение Западной Римской империи и процесс христианизации населения не мог не привести к изменению европейской философской парадигмы. Если при Константине I Великом христианство обрело характер религии, которую можно было открыто исповедовать (Медиоланский эдикт 313 года, вопреки массово распространённой ошибке, не провозглашал христианство государственной религией Римской Империи), то при Феодосии I Великом христианство обрело статус единственной официально дозволенной религии. Закрывались языческие храмы, запрещались языческие праздники и ритуалы...
6 подписчиков
Кратко о Фоме Аквинском
Итальянский философ, богослов, один из величайших представителей схоластической философии. Он разработал множество философских концепций, включая теорию естественного закона и понимание Бога как первопричины всего сущего.
Фома Аквинский считал, что теология важнее философии и науки. Он верил, что большинство догматов теологии, которые непознаваемы человеческим умом, открыты для ума божественного. Фома Аквинский разграничивал области философии и теологии: предметом первой являются «истины разума», а предметом второй - «истины веры». Он считал, что религиозная истина не может быть уязвима со стороны философии, и что любовь к Богу важнее познания Бога.
Исходным принципом в учении Фомы Аквинского является божественное откровение: человеку необходимо для своего спасения знать нечто такое, что ускользает от его разума, через божественное откровение. Фома Аквинский рассматривал Бога как первопричину и конечную цель сущего. Он также считал, что индивидуальность человека - это личностное единство души и тела, и что душа нематериальна и самосуща.
Фома Аквинский оставил после себя большое литературное наследие. Самыми важными его произведениями можно считать два объемистых тома, подводящих итог его творческой деятельности, — «Сумма против язычников», известная также под названием «Сумма философии», и «Сумма теологии», оставшаяся незаконченной.
«Сумма против язычников» - это трактат, в котором Фома Аквинский излагает свою философскую систему.
В своих трудах Фома Аквинский представил 5 доказательств существования Бога. Он также разработал теорию естественного права, которая стала основой для развития учения католиков.