Античность открыла человека как микрокосм, соразмерному макрокосму, то есть божественному. Человеческий ум, особенно если это ум философа ― божественен. И поэтому, если человек воспаряет своим умом к идеальному, божественному, он познаёт истину в её сути. И Платон, и Аристотель, в какой бы оппозиции не находились друг к другу, в этом положении были единодушны: человек божественен по своему уму. Эта же традиция явно проявляется в раннем христианстве. «А мы имеем ум Христов», - говорит апостол Павел в «Первом послании к коринфянам» (2,16)...

Прошло почти полтора века после появления книги Коперника «Об обращениях небесных сфер», когда в 1687 г. были опубликованы «Математические начала натуральной философии» Исаака Ньютона. К тому времени коренным образом изменились не только знания о природе, но и способы её изучения. Основы классической механики Ньютона как бы подвели итог научным открытиям XVII в., которые совершили революцию в науке. С тех пор её историю принято делить на два больших периода: до и после выхода в свет великой книги. Революции в физике, химии или другой естественной дисциплине происходят, если становится ясно, что...