18 марта исполняется 150 лет со дня рождения Николая Александровича Бердяева (1874-1948), одного из знаковых русских религиозных и политических философов XX века. Самые известные его труды: «Миросозерцание Достоевского», «Русская идея» и «Судьба России». Николай Бердяев – семикратный номинант на Нобелевскую премию в области литературы, один из крупнейших русских философов, автор концепции «нового средневековья» и многочисленных оригинальных философских концепций, был одной из самых ярких и противоречивых исторических фигур своего времени – и в науке, и в политике, и в личной жизни. В 1922 г. покинул Россию на «философском пароходе». Сначала жил в Берлине, в 1924 г. переехал в Париж, где прожил до самой смерти в 1948 г. Бердяев прошел долгую творческую эволюцию: от позитивизма и марксизма к религиозному экзистенциализму и мистике. Творчество Бердяева можно разделить на четыре периода. В первый период Бердяев выдвигает на первый план этическую проблематику. Второй период отмечен религиозно-мистическим переломом в мировоззрении. Третий период определяется акцентом на историософских вопросах (сюда же относится интерес к эсхатологии). Четвертый период связан с персоналистическими идеями Бердяева. Несколько цитат из работ Николая Бердяева: • Священно не общество, не государство, не нация, а человек. «Самопознание»; • Пусть я не знаю смысла жизни, но искание смысла уже дает смысл жизни. «Самопознание»; • Человек — ответственное существо. И страдание человека не невинное страдание. Страдание связано со злом. Зло связано со свободой. Поэтому свобода ведет к страданию. Путь свободы есть путь страдания. «Миросозерцание Достоевского»; • Поистине нет ничего мучительнее и невыносимее для человека, чем свобода. И человек находит разные способы отречься от свободы, сбросить с себя ее бремя. «Миросозерцание Достоевского»; • Россия не Запад, но и не Восток. Она есть великий Востоко-Запад, встреча и взаимодействие восточных и западных начал. В этом сложность и загадочность России. «Миросозерцание Достоевского»; • Только свободный может чувствовать себя виновным, только сознавший вину обращается к глубочайшей своей свободе. «Духовный кризис интеллигенции». Книги в фонде Отделения ГПНТБ СО РАН: Бердяев, Николай Александрович. Истоки и смысл русского коммунизма: репринтное воспроизведение издания YMCA-PRESS, 1955 г. / Н. А. Бердяев. – Москва: Наука, 1990. – 222 с. Бердяев, Николай Александрович. О назначении человека / Н.А. Бердяев; [сост. Л.И. Греков, А.П. Поляков; авт. вступ. ст. П.П. Гайденко]. – Москва: Республика, 1993. – 383 с. – (Библиотека этической мысли). – Библиогр. в примеч.: с. 358-367. – Указ. предм., имен: с. 368-381. Бердяев, Николай Александрович. Самопознание: (опыт философской автобиографии) / Н. А. Бердяев; составление, предисловие, подготовка текстов, комментарии и указатель имен А. В. Вадимова. – Москва: Книга, 1991. – 446 с. – Имен. указ.: с. 433-444. Бердяев, Николай Александрович. Судьба России: [сборник] / Николай Бердяев; [сост., вступ. ст., с. 5-26, и коммент. В. В. Шкоды]. – Москва: Эксмо; Харьков: Фолио, 2004. – 734 с. – (Антология мысли). Бердяев, Николай Александрович. Русская идея / Н.А. Бердяев. – Москва: Фолио: АСТ, 2002. – 616 с. – (Вершины человеческой мысли). Бердяев, Николай Александрович. Смысл истории. Новое средневековье / Н. А. Бердяев. – Москва: Канон+: Реабилитация, 2002. – 447 с.: портр. – (История философии в памятниках). Бердяев, Николай Александрович. Смысл творчества: [опыт оправдания человека] / Н.А. Бердяев. – Москва; Харьков: Аст, 2002. – 679 с. – (Вершины человеческой мысли).