За шесть веков до Рождества Христова пророк Исаия провидел судьбу христианства в поразительных образах. Его пророчество о явлении «света народов» (Ис. 42:6) и о том, что «наполнится вся земля познанием Господа, как воды наполняют море» (Ис. 11:9), раскрывает замысел Божий о спасении всех народов. Но самым ярким предсказанием стали слова о доме молитвы «для всех народов» (Ис. 56:7), которые Христос позже процитировал, очищая Иерусалимский храм (Мк. 11:17). Святитель Василий Великий в толковании на...

Человеку свойственно много думать о себе, своём разуме, своих делах, своих достижениях, своей силе и своей мудрости. О Боге человек задумывается, как правило, когда уже совсем невмоготу, когда собственные силы и возможности исчерпаны и никаких запасных вариантов не осталось («Верую, ибо вдруг поможет»). Надо сказать, что в таком состоянии человек готов бросаться в любые крайности — от свечей и икон, до знахарок и амулетов, готов испробовать всё, лишь бы помогло и можно было снова жить так, как хочется...

(Исаия 46) Вавилонских богов Вила и Нево нужно было носить, как ношу (ст. 1, 2), а Бог Сам носил остаток дома Израилева (ст. 3, 4). Бог задаёт вопрос, подчёркивая Свою уникальность по сравнению с языческими истуканами (ст. 5–7). Бог действует на благо Своему народу (ст. 8–11), давая им спасение (ст. 12, 13). «Пал Вил, низвергся Нево. Истуканы их — на скоте и вьючных животных; ваша ноша сделалась бременем для усталых животных. Низверглись, пали вместе: не могли защитить носивших, и сами пошли в плен» (46:1, 2)...