В ответ на пост Художник Иван Разумов и его психоделический реализм в рубрике #Лонгриды Иван Разумов объявился на российской арт-сцене, вынырнув из сложно устроенных кругов ранних 90-х. Отец — физик-ядерщик, дядя — художник-постановщик «Чародеев» и «Приключений электроника». Его путь начался между пепперштейновской «Медицинской герменевтикой» (позднейшим и, как положено явлениям поздним, весьма вычурным изводом московской концептуальной школы), ещё цветущими мирами Санкт-Петербургской «Новой Академии», а также журналом «Кабинет» — ключевым явлением постсоветской психоаналитической культуры. Где-то в этой московско-петербуржской промежуточности, описанной Павлом Пепперштейном, как круг «Эстония» Разумов обрёл свой весьма узнаваемый стиль, в котором образы советской и постсоветской массовой культуры совмещаются, терпят сдвиги и трансформируются в сюрреалистическую образность, внезапно обретающую черты очевидной и жесткой социальной критики. Образность Ивана Разумова подчёркнуто россие- и даже москво-центрична. Раз за разом в его работах возникают башни Кремля и памятник Пушкину, Большой театр и залы Российской государственной библиотеки, стреляющиеся балерины и карнавальные монархи. Впрочем, Москва эта инаковая: в ней выражена альтернативная реальность российской истории, где Александровский сад становится местом для пляжного отдыха, на зимней Красной площади (не вызывая особого внимания публики) валяется голова статуи Свободы, Царь-Пушку заряжают пострелять по Царь-Колоколу разноцветными снарядами на превращённой в парк Соборной площади, а пионеры пытаются разбить робота R2D2. Впрочем, где-то в его мир сюрреалистической свободы прорывается и реальность чуть ли не в пророческом отражении: светские дамы перевоплощаются в хрестоматийных волжских бурлаков, а целующуюся однополую пару окружают спецподразделения полиции. Сейчас работы Разумова находятся в фонде «Гаража», галерее Vladey (например, в июле его продали за 37500$), а также висят в центре «Помпиду» в Париже.