Китаб ат-Тавасин. Сад знания. Мансур ал-Халладж ч.4
МАНСУР АЛЬ-ХАЛЛАДЖ: «АНА-ЛЬ-ХАКК» Я видел своего Господа оком сердца. Я спросил: «Кто Ты?» Он сказал: «Ты!» Мансур аль Халладж. «Китаб ат-тавасин» («Сад знания») Мансур аль-Халладж (منصور الحلاج; Абу Абдуллах аль-Хусейн ибн Мансур аль-Халладж) родился в 858 (или 866) году, казнён 26 марта 922 года. Халладж утверждал: «Ана-ль-Хакк» («Я – Истина» или «Я – Бог»). До своего озарения Халладж, по всей видимости, придерживался доктрины Аль-Джунайда аль-Багдади «фана» – растворения в Боге, единения с ним как единственного пути, не нуждающемся, в частности, в обрядовом благочестии… Халладжа, конечно, обвинили в богохульстве, самообожествлении, несоблюдении обрядов, даже шарлатанстве и, возможно, связях с карматами (военизированным религиозно-политическим исламским течением, создавшим в 899 году утопическую общину в Бахрейне). Он был заключён в багдадскую тюрьму (предположительно, в 913 году), где, как говорят, в «хала» абсолютного мистического счастья провёл 9 лет (по другим сведениям – 11) и написал свой единственный трактат «Китаб ат-тавасин» («Сад знания»). Рассказывают, что перед казнью Халладж, улыбаясь, твердил: «Хакк, хакк, хакк, ана'ль хакк» – «Истина, Истина, Истина, я – Истина», и кто-то из толпы спросил его: – Мансур, почему ты улыбаешься? – Я улыбаюсь тому, что люди не знают, что, разрушив мое тело, они не могут разрушить меня. Они убивают кого-то другого! Поэтому Мансур смеется. Одни говорят, что Халладжа повесили, другие рассказывают, что распяли, третьи – что сначала отрубили кисти и стопы, вздёрнули на дыбе, и только затем обезглавили, распяли или повесили, тело сожгли, а пепел выбросили в реку Тигр. Замечу, что Руми рассматривает сказанное Халладжем «Я есть Бог» как великое смирение, а не высокомерие, так как человек утверждает, что его нет, а всё есть только Бог. Хотя, мне кажется, что попытка определения этого знания в понятиях «смирения» и «высокомерия» – лишь очередная профанация. Китаб ат-Тавасин. Сад Знания Китаб ат-Тавасин. Сад Знания / ал-Хусайн ибн Мансур ал-Халладж; Пер. с араб. Виктора Нечипуренко, Ирины Полонской; предисл. В. Нечипуренко. Ростов н/Д: Ростовское бюро пропаганды художественной литературы Союза писателей РФ, 2007. 180 с. ал-Халладж ал-Хусайн ибн Мансур Китаб ат-Тавасин. Сад Знания / Пер. с араб. Виктора Нечипуренко, Ирины Полонской / Предисл. В. Нечипуренко, И. Полонской. Москва: Номос, 2010. 96 с. ISBN 978-5-9900868-6-9. ал-Халладж ал-Хусайн ибн Мансур Китаб ат-Тавасин. Сад Знания / Пер. с араб. Виктора Нечипуренко, Ирины Полонской / Предисл. В. Нечипуренко, И. Полонской. Издание 3-е, исправл. 2013. 82 с. Аль-Хилладж Мансур, суфийский мистик. История распятия https://zai-chen-ko.livejourzai-chen-ko.livejournal.com/...tml Иллюстрации Мансур аль-Халладж (منصور الحلاج; Абу Абдуллах аль-Хусейн ибн Мансур аль-Халладж) родился в 858 (или 866) году, казнён 26 марта 922 года Казнь Мансура аль-Халладжа. Акварель из Индии Великих Моголов около 1600 г. (Brooklyn Museum, From the Warren Hastings Album) Повешение Мансура аль-Халладжа Распятие Мансура аль-Халладжа Примечания «Халладж» означает «чесальщик хлопка», что может отражать его происхождение, однако интересно, что он предпочитал суфийской шерстяной власянице халат воина. Халладж был женат, и его сыну, в основном, мы обязаны сведениями об отце. Халладж учился у суфиев Сахла ат-Тустари, Амр ал-Макки и Аль-Джунайда аль-Багдади. Согласно преданию, Аль-Джунайд пытался его образумить: – Не говори подобных вещей! Храни их в глубине себя, потому что люди этого не поймут, и тебе не миновать беды! Ты прав, но не говори этого. Не объявляй: «Я – Бог и предельная истина. Нет никакого другого бога». Не говори этого! Я это знаю, но я сохранил молчание, потому что мой учитель сказал: «Держи рот на замке; иначе тебя просто убьют. Какой в этом смысл?». На это Мансур отвечал: – Я пытался ничего не говорить, но что я могу сделать? Реальность выходит наружу. …и некоторая частность: Халладж утверждал, что Иблис был изгнан из рая за свою любовь к Богу, так как отказался
Мансу́р аль-Халла́дж Знаменитый исламский богослов и мистик, яркий представитель экстатического суфизма. Мансур аль-Халладж (858 — 922) родился в местечке Тур, к северо-востоку от селения Байда в Фарсе (южный Ирак). Своё прозвище – Халладж (чесальщик хлопка) – унаследовал от отца. Его отец переехал в город Васит, известный своей школой чтецов Корана. Аль-Халладж выучил наизусть Коран до того, как ему исполнилось 12 лет, и часто отступал от мирских занятий, чтобы присоединиться к другим мистикам в школе Сахль аль-Тустари. Позже, уже в Багдаде, его учителями были такие выдающиеся мистики Амр ал-Макки и Джунайд. Свой первый мистический экстатический опыт аль-Халладж получил во время первого паломничества в Меккку (умры), где соблюдал пост и молчание. "Дух мой смешался с Его Духом, подобно тому, как мускус смешивается с амброй, а вино с чистой водой". В 905 г. в сопровождении 400 учеников аль-Халладж совершил второе паломничество в Мекку. Затем он отправился в длительное путешествие по Индии и Туркестану и добрался до самых границ с Китаем. После третьего паломничества в Мекку, проведя там два года, аль-Халладж окончательно обосновывается в Багдаде (908) и посвящает себя публичной проповеди. Он проповедует, что высшей целью любого человеческого существа является мистическое слияние с Богом, совершающееся через любовь. В этом слиянии поступки правоверного освящены и обожены. В экстатическом состоянии аль-Халладж произносит знаменитые слова "Я есмь Истина (=Бог)", которые стали его смертным приговором. Он настроил против себя и законников, обвинивших его в пантеизме, и политиков, упрекавших его в подстрекательстве толпы, и суфиев. Поразительно то, что аль-Халладж хотел умереть, преданный проклятию. "Бог разрешил вам пролить мою кровь: убейте меня… В мире для мусульман нет более срочного дела, чем моя казнь". Столь странное поведение аль-Халладжа наводит на мысль о маламатии. В 913 г. он был осуждён как карматский проповедник и выставлен на три дня к позорному столбу, а после отправлен в тюрьму. Проведя 9 лет в тюрьме, аль-Халладж был казнен в 922 г. После смерти в Иране и Турции его фигура стала культовой среди местных суфийских братств. #ислам