Ученые утверждают, что сны видит каждый человек, хотя многие их и не помнят. Исламская позиция в отношении сновидений отличается от западной. Считается, что, когда мы спим, наши души временно покидают наши тела. Сон — это второстепенная форма смерти, когда тело присутствует здесь, а душа находится где-то еще. Некоторые недооценивают значение снов, полностью игнорируя их, в то время как другие люди придают им огромное значение. Исламские богословы сошлись во мнении, что ислам подтверждает некоторое наличие значений человеческих снов...

От Абу Хурейры передается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:   «Сновидения бывают трех видов: хорошие сновидения, являющиеся радостной вестью от Аллаха ﷻ, сновидения от шайтана, ввергающее в тревогу, и сновидение, возникающее на основании постоянных размышлений человека».   («Сахих» Муслима, №2263)   Разъясняя смысл фразы «хорошее сновидение», Кади Ияд сказал:   «Под хорошим сновидением могут подразумеваться увиденные во сне добрые, благие образы, а может подразумеваться то, что это сновидение является правдивым»...