🕋 ИСТИХАРА НА ЧЁТКАХ – ХАРАМ ИЛИ ХАЛЯЛЬ? При возникновении сомнений мусульмане прибегают к совершению истихары, которая может быть в виде намаза и дуа. Но особое место занимает разновидность «жребия» с помощью тасбиха, дозволенность которой оспаривается многими учёными. Представьте такую ситуацию: верующий хочет инвестировать свои деньги в какой-либо проект, однако сомневается в выборе. И тогда он берёт в свои руки тасбих, чтобы с помощью его бусинок принять окончательное решение. Существует множество различных способов выполнения истихары на чётках. Например, человек фиксирует один из элементов и начинает отсчитывать от него по 7 бусинок до того момента, пока их не останется меньше 7, а затем считает оставшиеся. Если остаётся нечётное число, то он инвестирует, если же нечетное – не вкладывается. Это один из множества вариантов. Как правило, к истихаре на субхе прибегают последователи суфизма и шииты. 🔷 Доводы «за» Первым доводом сторонников такой практики служит утверждение о том, что это то же самое, что и бросание жребия, которое дозволено в исламе. Подтверждение можно найти в Пречистой сунне. Например, сообщается, что Пророк Мухаммад (с.г.в.) перед тем, как отправиться в дорогу, бросал жребий между своими жёнами, чтобы выбрать, какая именно из них поедет вместе с ним (Бухари). В данном случае можно провести аналогию между описанным в этом хадисе и истихарой с помощью тасбиха, и прийти к выводу о дозволенности обоих способов принятия решения. Однако противники считают такую аналогию неуместной, так как между бросанием жребия и истихарой на чётках мало чего общего, при этом последнее, на их взгляд, тождественно запрещённому Кораном гаданию на стрелах. Вторым доводом сторонников служит утверждение, что в Шариате нет явного запрета в отношении "жребия" на субхе. Соответственно, всё, что не запрещено, по сути дозволено. 🔷 Доводы «против» Основным доводом противников истихары на чётках служит тот факт, что о дозволенности такой практики нет никаких упоминаний ни в Священном Коране, ни в хадисах. Также неизвестно, чтобы кто-то их сподвижников или табиинов прибегал к этому. На основании чего учёные пришли к выводу, что истихара на чётках – это нововведение (бидгат). Во-вторых, как уже говорилось ранее, противники приравнивали этот метод к гаданию на стрелах, о запрете которого говорится в Книге Аллаха. Аят суры «Трапеза» гласит: О ТЕ, КОТОРЫЕ УВЕРОВАЛИ! ВОИСТИНУ, ОПЬЯНЯЮЩИЕ НАПИТКИ, АЗАРТНЫЕ ИГРЫ, КАМЕННЫЕ ЖЕРТВЕННИКИ (ИЛИ ИДОЛЫ) И ГАДАЛЬНЫЕ СТРЕЛЫ ЯВЛЯЮТСЯ СКВЕРНОЙ ИЗ ДЕЯНИЙ САТАНЫ. СТОРОНИТЕСЬ ЖЕ ЕЁ, – БЫТЬ МОЖЕТ, ВЫ ПРЕУСПЕЕТЕ (5:90). В доисламской Аравии у местных жителей существовал обычай, когда при принятии решений в мешок клали три стрелы. На одной писали «Бог повелел», на другой – «Бог запретил», а на третьей не было надписей. Соответственно, человек вытаскивал одну из них и действовал на основании того, какая стрела ему попалась. Если же это была пустая стрела, то попытка повторялась. Но оппоненты утверждали, что запретность гадания на стрелах, которыми занимались мекканские многобожники, связана с тем, что они это делали возле своих идолов и верили в то, что именно идол указывает человеку, как поступить в ситуации выбора. Что же касается истихары на чётках, то здесь фактор многобожия не присутствует, а значит, приравнивать её к гаданию на стрелах неуместно. А Аллаху известно лучше! 🔸--🔸--♦️--🔸--🔸