34 прочтения · 1 год назад
Беспредел 1989 г.///реж. Игорь Гостев
Беспредел уже успел стать культовым и мемным фильмом, его реплики ушли в народ, а персонаж Пистон стал архетипическим. У кого-то этот фильм вызывает отвращение, у кого-то удовольствие, у иных оба этих чувства. В наше постироническое время никто не пытался серьезно и основательно проанализировать этот фильм. На вопрос, о чем он, вам скорее скажут что-то несуразное про гомосексуальное изнасилование На создание этого фильма режиссёра Игоря Гостева вдохновил очерк в журнале "Огонек" от 1985 г., где описывалось восстание в одной непримечательной зоне мужиков против черной масти...
3 прочтения · 1 год назад
Беспредел 1989 г.///реж. Игорь Гостев Беспредел уже успел стать культовым и мемным фильмом, его реплики ушли в народ, а персонаж Пистон стал архетипическим. У кого-то этот фильм вызывает отвращение, у кого-то удовольствие, у иных оба этих чувства. В наше постироническое время никто не пытался серьезно и основательно проанализировать этот фильм. На вопрос, о чем он, вам скорее скажут что-то несуразное про гомосексуальное изнасилование. На создание этого фильма режиссёра Игоря Гостева вдохновил очерк в журнале "Огонек" от 1985 г., где описывалось восстание в одной непримечательной зоне мужиков против черной масти. До этого момента в советском обществе никто не затрагивал такую тему, как зона и их понятия. И Игорь Гостев решил стать первопроходцем. Видимо, многолетний опыт секретных съемок старта космических ракет повлияли на Гостева, и он решил стать первооткрывателем зоны в массовом сознание. О чем же фильм? Конечно же о власти. Гостев будущее жертвой перестроечно-интеллигентской среды грезил свободой, которую он реализовал в создание данного фильма. Если вы скажите, что зона – это аллюзия на Советское государство, то вы будете правы. Чернуха в фильме служит лишь элементом шокирования зрителя, для рядового Homo Soveticusa сцены изнасилования были в новинку, а уж эти тонкости в отношения осужденных тем более. Кинокритики прямо проводили аллюзии с той действительностью. Молодой офицер – это почти всамделишный молодой и бойкий демократ-нардеп, Кум вместе с черной мастью – это конформисты и все интересанты действующего несправедливого порядка в стране, а Филателист и Калган – это новое поколение с этикой и моралью демократического толка. В тюрьме существует определенная структура власти, иерархия, которая позволяет всем существовать. Это существования не очень удобно и приятно, но сам факт существования говорит о том, что система отвечает запросам её обитателей. Между плохим и очень плохим, следует выбирать плохое. Но тут появляется непредвиденный фактор в виде Филателиста, имеющего принципы, противоречащие зоне. Он не вписывается в систему и более того, по ошибке попадает в эту среду. Вдохновленный идеями революции и чувством справедливости, он нарушает действующий общественный консенсус и опрокидывает всю властную иерархию. К чему это всё? По факту, Филателиста опустили за дело, по справедливости. Потому что любая действующая система, не важно это зона или государство рабочих и крестьян, оно стремится уничтожить угрожающие элементы. Только и тут Госпожа Фортуна меняет все карты, и худощавый и жалкий очкарик оказался сильнее системы и совершает священную жертву на одре революции. Сюжет, конечно, фантастический, пропитанный духом наивного идеализма, но ничего другого от советского номенклатурного выкормоша нельзя ожидать. Ведь советский граждане очень наивны по своей природе. Сейчас если в одной энской стране случится переворот, то в пору говорить о спланированной и грамотной работе спецслужб другой энской страны. Интереснее всего смотреть в фильме за персонажем Калгана. Калган – это рыба перевертыш, трикстер. Он выделяется из общей массы арестантов своим жизненным кредо «Я сам по себе», уже этим он бросает вызов действующим порядком, но в отличие от Филателиста, он делает это по-своему, без конфронтации в лоб. Калган не хочет быть ни быком, ни честным арестантом с понятиями, он пытается сохранить человечность. Им движет не доминирование, а тяга к справедливости, за которую он и сел, обокрав фарцовщика. И его участие в революции обусловлено не желанием изменить сложившийся порядок, а чувством несправедливо опущенного Филателиста. Революцию делают романтики, а получают плоды её мерзавцы. 7/10