Смысл некоторых частей романа "Разгром" А. Фадеева: отрывок из научно-популярной статьи «Разгром» — книга внешне простая, но многослойная. Она, конечно, «красная», а не «белая». Но она — как всякая хорошая литература — о жизни в ее сложности и противоречивости, а не о том, кто хороший и кто плохой. «Разгром» куда глубже, чем это представляло себе официальное советское литературоведение и чем это представляет себе литературоведение анти- или постсоветское. Многое кроется в символах и подтекстах, хотя, конечно, не стоит видеть в Фадееве законспирировавшегося диссидента, зашифровавшего крамольные смыслы во внешне лояльном тексте. В том и магия художественного произведения, что оно способно перерасти собственного автора. В 1994 году в журнале «Дальний Восток» литературовед Петр Ткаченко подробно анализировал библейские аллюзии «Разгрома» — тема, которую в советское время не поднимали вообще. Четко рассчитанное по дням, действие романа (или повести — на этот счет нет единства) соотнесено с библейским сюжетом о сотворении мира. Вообще создание нового мира и нового человека — сквозная тема всего Фадеева от дебютного «Разлива» до неоконченной «Черной металлургии». Да и одна из главных тем всей советской литературы — от «Собачьего сердца» и «Повести о настоящем человеке» до «Электроника — мальчика из чемодана». «Отбор человеческого материала», «огромнейшая переделка людей», которую производит Гражданская война, — так определял идею «Разгрома» сам автор. Вместе с тем в этой книге можно увидеть глубоко спрятанный (не от себя ли самого?) скепсис. Бог создает человека на шестой день — в бою, после которого пьяный партизан Морозка орет на все село похабные песни. Новый человек не получился или получился не таким, как думалось? (Как говорит один из героев «Дороги на Океан» Леонова: «Новые-то люди родятся от старых, а ты загляни вовнутрь себя. Тебе всё ясно там?») Практика революции разошлась с божественным замыслом? Партизанский командир Левинсон ошибся, заведя отряд в болото и обрекая его на гибель? Или на пути к спасению неизбежны трясина и жертвы, кто-то должен сгинуть в болоте, став гатью для других?