Спросите у десяти историков, что такое Крестовые походы — и получите десять разных ответов. С одной стороны, для западной школы (например, сэр Стивен Рансимен в своей трехтомной «Истории крестовых походов») это трагедия, «движение, отравленное алчностью и фанатизмом». С другой стороны, советская историография (академик М.А. Заборов) видела в них исключительно «агрессивную колониальную экспансию европейского феодализма». А вот консервативная западная школа, вроде Джонатана Райли-Смита, настаивает: это было искреннее, пусть и жестокое, стремление вернуть христианские святыни...