🌺 БОГИНИ-МАТЕРИ 🌺 В индийской мифологии культы речных богинь, богинь растительности, покровительницы животных, матери-земли теснейшим образом увязаны между собой и сливаются в один большой культ плодородия в самом широком смысле слова. Созидательный и производящий аспекты богини-матери особенно ясно выступают в образе богини урожая, и в этом случае Ума или Дурга выступают как покровительницы мира (Бхаттачарджи, 1970, 161). Покровительница растительного мира - очень важный аспект. богини-матери, которая говорит о себе: "Я обеспечу мир дающими жизнь плодами растений, которые вырастут из моего собственного тела в сезон сильных дождей" (Матсьяпурана, ХСІІ, 42-43; цит. по: Ш. Бхаттачарджи, 1970, 161). Это переплетение разнообразных функций женских божеств, легко устанавливаемое на основе мифологии, не менее отчетливо выявляется на материале праздничного календаря. Период большого сезона разлива (с марта по сентябрь) в праздничном календаре индийцев отмечен целой серией праздников в честь богинь-матерей, перемежающихся или иногда целиком совпадающих с речными праздниками. Первый весенний месяц чайтра (месяц весеннего равноденствия) начинается с праздников в честь богини плодородия Гаури (ипостась Дурги), Богини-Матери, Дурги, Бхавани, Аннапурны (богиня, дающая пищу), а также реки Брамапутры. Весь этот месяц (с 3-го дня светлой половины чайтра до 3-го дня светлой половины вайшакха) посвящен почитанию богини урожая Гаури. Месяц джьештха (начало засушливого сезона гришма) речные праздники (в частности, праздник Ганги), а также богинь Умы, Матери, Савитри. Кроме того, в этом месяце, как и в следующем ашадха, особо отмечаются дни очищения Матери-Земли (с 10-го по 13-е число темной половины обоих месяцев). В месяце шравана (первый месяц сезона дождей) дни богини Ситалы, праздник 7 богинь. Во втором месяце сезона дождей, бхадрапада, отмечаются дни Парвати, Гаури, Радхи. Эта растянутая на несколько месяцев серия праздников в честь богинь плодородия и рек завершается большим десятидневным торжеством в честь Дурги (в месяце осеннего равноденствия - с 1-го по 10-й день светлой половины ашвина); три последних дня - почитание Сарасвати. 👉 СООБЩЕНИЕ ОБ ИССЛЕДОВАНИИ ПРОТОИНДИЙСКИХ ТЕКСТОВ PROTO-INDICA: 1973, Отв. Редактор Ю. В. Кнорозов, Издательство «Наука» Главная редакция восточной литературы, Москва, 1975