29 июля - Любить — это одно, понимать — другое; тот, кто любит — это преданный, а тот, кто понимает — друг. Хазрат Инайят Хан. Чаша Саки. «To love is one thing, to understand is another. He who loves is a devotee, but he who understands is a friend.» Комментарий Пир-о-Муршид Инайят Хана: Иногда спрашивают, почему, если Бог вездесущ, существует необходимость в особых проявлениях (манифестациях), посланниках, таких как Кришна, Будда или Иисус? Ответ даётся в словах из Бхагавад-Гиты, где Кришна говорит: «Когда Дхарма испытывает трудности, тогда рождаюсь я». Это означает, что проявление, в котором люди узнают спасителя или посланника, приходит, когда возникает нужда. ... Божье послание передавалось всем народам во все времена. Это послание хранилось теми, кто получал его, в виде писания, а имя и слава посланника высоко превозносились теми, кто следовал данному определённому посланию. Не имеет значения, в какой момент истории пришло послание, одно точно можно сказать наверняка: оно всегда глубоко проникает в сердце человека и оставляет свой след, впечатление и воздействие, постоянно увеличивающиеся и распространяющиеся, доказывая тем самым, что оно истинно послание Бога. ... И поскольку это послание Бога, то когда бы оно ни пришло, оно всегда исходит из одного источника. Когда оно приходило тысячи лет назад, оно было Его послание, когда оно приходило сотни лет назад, оно было Его послание, и если оно придёт сегодня, оно тоже будет Его послание. Как невежественен был человек во все времена! И он продолжает демонстрировать своё невежество даже сегодня, потому что, когда бы ни пришло послание, он продолжает бороться, обсуждать и спорить. Человек цепляется за одного пророка и игнорирует остальных, потому что, несмотря на то, что он знает свою религию, он не знает послания. Он принимает книгу за религию, но не распознает послания. Если бы это не было общей тенденцией, то как Иисус Христос с его чрезвычайно духовным посланием мог бы быть распят? Существовали пророчества, но помимо пророчеств сам Мастер был живым свидетельством своего послания, как говорится, «То, что ты есть, говорит громче, чем то, что ты говоришь.» И как плотно должны религия, вера и убеждения затуманивать глаза человека, если он принимает только лишь одного посланника и отвергает послание, даваемое другими пророками, не зная того, что послание всегда одно и то же! Одно дело - любить, а другое - понимать. Тот, кто любит посланника - его поклонник, а тот, кто знает его - друг. У рода человеческого есть склонность, проявляемая во все времена: она заставляет человека принимать каждое выражение послания, даваемое ему, очаровываться им, быть им благословлённым и все же быть не в состоянии узнать, каков же сам посланник. Последователи каждой формы послания выражают преданность своему Господину и Мастеру, какое бы имя он не носил в прошлом, но вовсе не обязательно знают его. Что они знают - это имя и жизнеописание Мастера, которые дошли до них сквозь историю и традицию, но помимо этого они знают о нем очень мало. Если бы тот же самый человек пришёл бы к ним в другой форме, в одеждах, свойственных другому времени, узнали бы они и приняли бы они его? Нет, они бы его даже не узнали, потому что в прошлом они приняли не послание, а форму его, определённое название и характер, часть, а не целое.