Tsetetsete_анимация
4,9K подписчиков
Аниме, в котором человеческие души попадают на суд. Чтобы понять, кто из них чего стоит, судьи вызывают к жизни самые тёмные их стороны. Судьи бессмертны и беспристрастны, ведь человеческие чувства им неведомы. Так ли уж это правильно? Смертельный парад / Парад смерти / Death Parade (12 серий + короткометражка) мистика, драма «Смертельный парад» – одно из тех немногих аниме, где странности и как будто бы логические неувязки, появившиеся в начале, вполне объясняются во второй половине сериала. Всё что казалось странным, постепенно само собой начинает обретать смысл...
1 год назад
Хакай- Обзор фильмов, аниме и сериалов!
1 подписчик
СМИ всё чаще сообщают о том, что в России запретили очередное аниме, на то есть разные причины. К примеру, "Суд в Петербурге запретил аниме «Тетрадь смерти». Судья удовлетворил иск прокуратуры, которая посчитала мультфильмы опасными для детской психики, провоцирующими на агрессию, вызывающими суицидальные и гомосексуальные тенденции." - И ещё много разных причин, из-за которых запрещают аниме. Но сегодня мы поговорим об аниме про, так называемую, реинкарнацию(т.е. перерождение). В Таких Аниме Правительство нашей страны видит угрозу для сильно впечатлительных людей, а в особенности подростков...
1 год назад
Мой православный мир
58,7K подписчиков
СРАЗУ ПОСЛЕ СМЕРТИ
вскоре следует частный суд. Сказано: «И как человекам положено однажды умереть, а потом суд» (Евр.9,27). Этот суд называется частным, потому что не всеобщий и не окончательный, так как по Воскресении тел будет всеобщий Страшный Суд.

В самый момент смерти душу окружают или ангелы или демоны, в зависимости от того, примирилась душа с Богом или нет. О бедном Лазаре сказано: «Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово…» (Лк.16,22). Про беспечного богача сказано: «… безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя… » (Лк.12,20). Дословный перевод с греческого: «душу твою требуют назад», т.е. требуют бесы назад, к прежним грехам, т.е. в ад. Для многих неверующих мир за гробом окажется ужасной неожиданностью. Их души будут объяты вечным ужасом! И это никогда не прекратится…

Частный суд определяет, где душе находиться до дня всеобщего Воскресения тел. Отцы учат: грешил человек в теле, и отвечать будет в теле. Т.е., частный суд определяет душу или в преддверие рая, или в преддверие ада, но эта участь может быть и пересмотренной в день всеобщего Страшного Суда. Поэтому мы и молимся за усопших. Если бы их судьба решалась сразу и окончательно после смерти тела, то и молиться за них было бы бесполезно. Да! Со своей стороны, умершие уже ничего изменить в своей судьбе не могут. Но призваны стремиться помочь им. Сказано об Иуде Маккавее: «ибо, если бы он не надеялся, что павшие в сражении воскреснут, то излишне и напрасно было бы молиться о мертвых. Но он помышлял, что скончавшимся в благочестии уготована превосходная награда, – какая святая и благочестивая мысль! Посему принес за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха» (2Мак.12,44–45).

Церковь учит, что мертвый сам за себя молиться не может, ему нужны молитвы живых за него. Такие молитвы как добрые дела идут вслед за умершим. Ибо молятся только за таких умерших, которые оказали доброе (нравственное) влияние на оставшихся в живых.

Приведем такой пример. Представьте себе: человек (инженер) построил мост и вскоре умер. Через год после его смерти мост обрушился, и погибло много людей. Комиссия по расследованию установила, что мост обрушился в результате инженерной ошибки. Чей это грех? Конечно, инженера, который спроектировал этот мост. Это его ошибка и его грех! И этот грех идет вслед за ним, этим умершим человеком.

Но зададимся вопросом: какое главное дело в жизни человека? Главное дело нашей жизни – это наши дети, и то влияние, которое мы оказали на них или на других людей, продолжает действовать и после нашей смерти. Следовательно, многие наши дела, они только еще будут настигать нас в загробном мире. И если за нас будут молиться после нашей смерти, то это и будет означать, что наше доброе влияние на людей продолжает существовать в мире живых, хотя нас там уже и нет.

И горе человеку, если он будет лежать в могиле как безродный и никто за него лба не перекрестит и свечки не поставит. Это и будет означать, что все его добро, которое он делал, умерло вместе с ним, и ничто доброе уже не настигнет его из мира живых.

Частному суду над душой умершего предшествует его хождение по мытарствам. Такое хождение есть расследование о жизни человека. Здесь он сам сможет убедиться в правоте всех обвинений против него. Потом предварительный приговор. Но так как главный Страшный Суд и окончательный приговор впереди, мы и должны возносить за умерших молитвенные апелляции (если так только можно сказать).

Конечно, Бог не нуждается ни в каком расследовании относительно наших душ, Ему и так все ведомо. Но все это необходимо для самой души, чтобы она смогла бы осознать содеянное ею. Полное осознание придет только в день Страшного Суда. Ибо полнота бытия для нее (для души) начнется, когда она вновь вернется в тело в день всеобщего Воскресения. До этого момента она находится как бы в непроявленном состоянии, состоянии неполноты бытия.

протоиерей Олег Стеняев
2 года назад