У Андрей Ткачев есть очень точная мысль про ветхозаветные жертвы - Бог как будто заранее учил человека отличать приятное от спасительного. И один из ярких знаков в Законе - запрет приносить сладкое. Важно сразу не уехать в бытовую фантазию, будто Господу не нравился вкус меда. В Ветхом Завете жертва была не просто продуктом. Это был знак. Видимое действие, через которое человек учился невидимому - вере, трезвению, послушанию, борьбе с внутренней гнилью. И поэтому рядом с жертвой постоянно возникает соль...