Человек – вещь. Его можно продать, обменять, приласкать, унизить, уничтожить. Словом, делать все, что заблагорассудится, и при этом не быть наказанным за свои злодеяния. Таков закон рабовладельческого строя. Так не в столь далеком прошлом было и в самой демократичной стране мира, в США. Еще в 1852 году, когда свет увидел роман Гарриет Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома», продавать и покупать чернокожих людей в Америке было нормой. Более того, рабовладение почиталось многими американцами как благо. Считалось, что чернокожий человек – человек неполноценный...

Как роман о рабстве расколол Америку и превратил «дядю Тома» в оскорбление Говорят, что, когда Авраам Линкольн встретился с Гарриет Бичер-Стоу — автором «Хижины дяди Тома»,— он сказал: «Так это вы та маленькая женщина, которая начала большую войну». Встреча писательницы и президента США действительно состоялась в декабре 1862 года, на втором году Гражданской войны, но сама фраза, скорее всего, апокриф. Тем не менее значение «Хижины дяди Тома» для американской культуры и истории переоценить сложно...

Артем Перлик Философ В. Бибихин писал: «Все настоящее редко». И прорастает настоящее в мире благодаря христианству, когда оно таково, как задумано Богом, там, где люди не исказили его. Евангелие – есть свобода Духа. Потому формалистам за почти два тысячелетия скучнейших уроков Закона Божьего и различных посвящённых религии конференций и совещаний так и не удалось его уничтожить… И оно, к ужасу формалистов и умников, каждый век прорастает, пусть нечасто, но подлинным христианством: то сказочниками Кероллом и Толкиеном, то святыми Антонием и Серафимом...