Текст Мф. 5–7 называют «непревзойденным образцом речи в мировой литературе», «манифестом Царя», «руководством к праведной жизни», «великой хартией церкви» и «конституцией царства небесного». Большинство из нас знает его под названием, которое использовал Августин в IV веке: «Нагорная проповедь». Она положена в основу тысяч и тысяч книг, статей, проповедей и уроков. Многие считают ее абсолютным выражением того, как следует жить. К сожалению, Нагорная проповедь не только самое известное из всех учений Иисуса, но и, вероятно, наименее понимаемое и, уж точно, наименее исполняемое...

Это будет одна из самых необычных частей моего повествования. Мы посмотрим на личность Иисуса без глянца, сусальной позолоты и розовых соплей. Так, как будто это происходило на наших глазах и мы попытаемся оценить Иисуса, его поведение и речи с позиций современного человека. Кто-то может возразить, что так нельзя! Спрошу: почему? Нам же понятны в целом исторические тексты, особенно когда разжёвывают точные значения слов из мёртвых языков, на которых тексты были написаны - на древнем иврите, на древнегреческом и латыни...