Попытки реконструировать историческую, а не религиозную, биографию Иисуса из Назарета, начатые в XVIII веке, продолжаются по сей день. Юлия Латынина решила вписать своё имя в длинный ряд исследователей исторического Иисуса, если не в качестве историка, то в качестве популяризатора. Её реконструкция изложена в книге «Иисус. Историческое расследование». В «Расследовании» Латынина полемизирует с мейнстримной историографией, которая считает Иисуса странствующим проповедником-реформатором. Согласно Латыниной, такая реконструкция основана на позднейших попытках обелить Иисуса...
Вместо введения. В настоящее время среди теологов Запада господствует мнение, что Евангелия, представленные в Новом Завете, есть некое переложение происшедших событий через взгляды их авторов; что сводит, таким образом, изложение евангелистов к изложению обыкновенного человека, желающего пересказать то, что ему известно. Мнение это нельзя признать верным по следующим причинам. Первое. Если допустить полную зависимость изложения Евангелия от собственных представлений человека-евангелиста, то каким образом тогда можно было бы соотнести это с непрестанным сотрудничеством евангелиста...